وقدِ اختلفَ أهلُ العلمِ في الجَمْعِ بين الحديثِ والآية.

فقال بعضُهم: إنما سَمَلَ أَعْيُنَ أولئكَ؛ لأنهم سَمَلُوا أعينَ الراعي، فاقتصَّ منهم بمثلِ ما فعلوا، وهذا ما ذكرهُ مُسْلِمٌ في"صحيحه" [1] .

ورويَ عن الزُّهْرِيِّ أيضًا في قِصَّةِ العُرَنِيِّيْنَ أنه ذُكِرَ أنهم قَتلوا يَسارًا مولى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم مَثَّلوا به [2] [3] .

وقال الليثُ وابنُ سيرين: الحديثُ منسوخ بالآية [4] .

وقال ابنُ شِهابٍ أيضًا بعدَ أن ذكرَ قِصَّتَهم: وذكروا - واللهُ أعلمُ - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نُهِىَ بعدَ ذلكَ عنِ المُثْلَةِ بالآية التي في سورة المائدة: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] الآية، والتي بعدها، ونهى عن المُثْلَةِ وقال:"لا تُمَثِّلُوا بشيءٍ" [5] .

(1) انظر تخريج الحديث السابق عند مسلم.

(2) رواه ابن بشكوال في"غوامض الأسماء المبهمة" (1/ 284) .

(3) وانظر:"شرح البخاري"لابن بطال (8/ 422) .

(4) انظر:"إحكام الأحكام"لابن دقيق (4/ 108) ، و"فتح الباري"لابن حجر (1/ 341) .

(5) رواه ابن جرير الطبري في"تفسيره" (6/ 207) ، عن أنس بن مالك.