(من أحكام النكاح)

237 - (7) قوله جَلَّ جَلالُهُ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13] .

* تمسَّكَ بهذِهِ الآيةِ مالِكٌ -رحمَهُ اللهُ تَعالى- في تركِ اعتبارِ الكَفاءَةِ.

قَالَ ابنُ القاسِمِ: سألتُ مالِكًا عن نِكاحِ المَوالي في العربِ، فقالَ: لا بأسَ بذلك، أَلا تَرى إلى ما في كتابِ الله جَلَّ جَلالُهُ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [1] [الحجرات: 13] .

ويدلُّ له [2] أيضًا ما رُوي عن أبي هُريرةَ -رضيَ اللهُ تَعالى عنه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:"يا بَني بَياضَةَ! أَنْكِحُوا أبا هِنْدٍ، وأَنْكِحوا إليه" [3] ، وكانَ حَجّامًا.

وزعمَ الزُّهْرِيُّ في هذهِ القِصَّةِ أَنَّهم قالوا: يا رسولَ اللهِ نزوجُ بناتِنا

(1) انظر:"المدونة الكبرى" (4/ 163) .

(2) في"ب":"عليه".

(3) رواه أبو داود (2102) ، كتاب: النكاح، باب: في الأكفاء، وابن حبان في"صحيحه" (4067) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (22/ 808) ، والدارقطني في"سننه" (3/ 300) ، والحاكم في"المستدرك" (2693) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (7/ 136) .