الخَبَرُ في لسانِ العربِ: هو الإعْلامُ.

وعندَ النظارِ: ما احتَمَل التصْديقَ والتكذيبَ [1] ، وهوَ: إفادَةُ المُخاطَب مَعْنًى في زَمَنٍ ماضٍ أو مُسْتَقْبَلِ أو دائِمٍ، نحو: قامَ زيدٌ، وزيدٌ يقومُ، وزيَدٌ قائِمٌ.

فمنهُ ما يُقْطَعُ بِصِدْقِه؛ كالخَبَرِ المُوافِقِ لما أَوْجَبَهُ الحِسُّ.

ومنه ما يُقْطَعُ بِكَذِبِهِ كالذي يُخالِف الحِسَ والعَقْلَ.

ومنهُ الجائِزُ المُحْتَمل، وهو ما عَدا ذلك [2] .

والوجوهُ التي يَرِدُ بِها لفظُ الخَبَرِ كثيرةٌ:

فمنها: التعجُّبُ، نحو: ما أحسن زيدًا!

(1) انظر:"اللمع"للشيرازي (ص: 151) ، و"البرهان"للجويني (1/ 564) ، و"المحصول"للرازي (4/ 217) ، و"البحر المحيط"للزركشي (4/ 215) ، و"الاستعداد لرتبة الاجتهاد"للمؤلف (2/ 835) .

(2) انظر:"المحصول"للرازي (4/ 226) ، و"الإحكام"للآمدي (1/ 2/ 19) ، و"بيان المختصر"للأصفهاني (1/ 355) ، و"نهاية السول"للإسنوي (2/ 663) ، و"البحر المحيط"للزركشي (4/ 230) ، و"الاستعداد لرتبة الاجتهاد"للمؤلف (2/ 841) ، و"إرشاد الفحول"للشوكاني (ص: 45) .