6 -وقال سعيدُ بنُ المُسَيِّبِ، والربيعُ بنُ خُثَيْمِ: هي مُبْهمَةٌ كيرُ مُعَيَّنَةٍ [1] ؛ كليلةِ القدرِ، وساعةِ الجمعةِ؛ ليحفظوا الكلَّ [2] .

ويروى عن ابن عمر أيضًا -رضي الله تعالى عنهما- [3] ، واختاره بعضُ المتأخرين [4] ، واستدلوا بما رواه مسلمٌ عن البَراءِ بن عازِبٍ قال: نزلت هذه الآية: (حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوُسطى صلاةِ العصرِ) ، فقرأناها ما شاء الله تعالى، ثم نسخها الله، فنزلت: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] فقال رجل: هي إذًا صلاةُ العصر، فقال البراءُ: أخبرتُكَ كيف نزلَتْ، وكيف نسخَها اللهُ [5] .

قالوا: ووجه الدلالةِ أن الله سبحانه نسخَ التعيينَ إلى الإبهام، والجوابُ عن قراءة حفصةَ أنها جاءَتْ تفسيرًا لا قرآنًا [6] ، والقرانُ لا يَثْبُتُ بخبر الواحد، وسيأتي مزيدُ الكلامِ على مثلِ [7] هذا في سورة النساء، وبأنها

= وانظر:"أحكام القرآن"لابن العربي (1/ 999) ، و"معالم التنزيل"للبغوي (1/ 324) ، و"المغني"لابن قدامة (2/ 21) ، و"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي (2/ 1/ 191) ، و"شرح مسلم"للنووي (5/ 129) .

(1) انظر:"تفسير الطبري" (2/ 566) ، و"شرح السنة"للبغوي (2/ 237) ، و"معالم التنزيل"للبغوي (1/ 324) ، و"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي (2/ 1/ 193) .

(2) انظر الآثار المنقولة في هذا في:"الدر المنثور"للسيوطي (1/ 729) .

(3) انظر:"تفسير الطبري" (2/ 566) .

(4) وقد اختاره ابن العربي والقرطبي وقال: قال به غير واحد من العلماء والمتأخرين، وهو الصحيح. انظر:"أحكام القرآن"لابن العربي (1/ 300) ، و"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي (2/ 1/ 194) .

(5) رواه مسلم (630) ، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر.

(6) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي (2/ 1/ 194) .

(7) "مثل"ليست في"ب".