قال الخطيب:"وهم أبو قَطَنٍ وشَبَابَةٌ في روايتهما له عن شعبة على ما سقناه،وقد رواه الجَمُّ الغَفير عنه كرواية آدم" [1]

ب) مثال لوقوع الإدراج في وسط الحديث: حديث عائشة في بدء الوحي:"وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ - اللَّيَالِىَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ" [2] فقوله:"وهو التعبد"مدرج من كلام الزهري .

ج) مثال لوقوع الإدراج في آخر الحديث: حديث أبي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: « لِلْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ الصَّالِحِ أَجْرَانِ،وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالْحَجُّ وَبِرُّ أُمِّى،لأَحْبَبْتُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ » . [3]

فقوله:"والذي نفسي بيده .... الخ"من كلام أبي هريرة،لأنه يستحيل أن يصدر ذلك منه - صلى الله عليه وسلم - . لأنه لا يمكن أن يتمنى الرَّقَّ،ولأن أمه لم تكن موجودة حتى يَبَرَّها.

3-دواعي الإدراج:

دواعي الإدراج متعددة أشهرها ما يلي:

بيان حكم شرعي .

استنباط حكم شرعي من الحديث قبل أن يتم الحديث.

شرح لفظ غريب في الحديث .

4-كيف يُدْرَك الإدراج ؟

يُدَرك الإدراج بأمور منها:

وروده منفصلا في رواية أخرى .

التنصيص عليه من بعض الأئمة المطلعين .

إقرار الراوي نفسه أنه أدرج هذا الكلام .

استحالة كونه - صلى الله عليه وسلم - ذلك.

(1) -* تدريب الراوي جـ 1 ـ ص 270

(2) - *صحيح البخارى ـ باب بدء الوحي . برقم (3)

(3) -* صحيح البخارى 196/3برقم (2548 ) ومسلم برقم (4410 )