مثال آخر: وفي علل الحديث [1] وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ ؛ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ،فَرَأَى عِنْدَهَا مُخَنَّثًا الْحَدِيثُ [2]

>قَالَ أَبِي: هَذَا خَطَأٌ،اضْطَرَبَ فِيهِ حَمَّادٌ،إِنَّمَا هُوَ هِشَامٌ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ >وَلَيْسَ عَنْ هِشَامٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ إِلا ذَاكَ الْوَاحِدُ،أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ [3]

5-مِمَّن يقعُ الاضطراب ؟

أ) قد يقع الاضطراب من راو واحد،بأن يَرْوِي الحديث على أوجه مختلفة.

(1) -* برقم (2200)

(2) -* المعجم الكبير للطبراني - (ج 7 / ص 405) برقم (8218 ) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بن بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بن أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ فَرَأَى عِنْدَهُمْ مُخَنَّثًا، وَهُوَ يَقُولُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بن أَبِي أُمَيَّةَ، لَوْ قَدْ فُتِحَتِ الطَّائِفُ لأَرَيْتُكَ بَادِيَةَ بنتِ غَيْلانَ، وَهِي تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ، وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:"لا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ هَؤُلاءِ"

(3) -* المعجم الكبير للطبراني - (ج 7 / ص 402) برقم (8207 ) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، وَعَبْدَةُ بن سُلَيْمَانَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بن عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بن أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا".و هو حديث صحيح