المقطوع من كلام التابعي فمن دونه،وقد يكون السند متصلا إلى ذلك التابعي،على حين أن المنقطع يعني أن إسناد ذلك الحديث غير متصل،ولا تعلق له بالمتن

3-أمثلة:

أ) مثال المقطوع القولي: فعَنِ الْحَسَنِ،قَالَ: إذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،ثُمَّ أَحْدَثَ أَجْزَاهُ الْوُضُوءُ. [1]

ب) مثال المقطوع الفعلي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ،قَالَ: كَانَ مَسْرُوقٌ لاَ يُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ مَعَهَا امْرَأَةٌ." [2] "

4-حكم الاحتجاج به:

المقطوع لا يحتج به في شيء من الأحكام الشرعية،أي ولو صحت نسبته لقائله،لأنه كلام أو فعل أحد المسلمين،لكن إن كانت هناك قرينة تدل على رفعه،كقول بعض الرواة: ـ عند ذكر التابعي ـ"يرفعه"مثلا فيعتبر عندئذ له حكم المرفوع المرسَل . [3]

5-إطلاقه على المنقطع:

(1) - *مصنف ابن أبي شيبة مرقم ومشكل - (ج 2 / ص 287) برقم (5050) حسن مقطوع

ومثله كما في مصنف ابن أبي شيبة مرقم ومشكل - (ج 2 / ص 289) برقم (5065) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ: كَانُوا لاَ يُجَمِّعُونَ فِي الْعَسَاكِرِ. ( وهو صحيح مقطوع )

وبرقم (5069) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ أَيُّمَا أَهْلِ قَرْيَةٍ لَيْسُوا بِأَهْلِ عَمُودٍ يَنْتَقِلُونَ فَأَمِّرْ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا يُجَمِّعُ بِهِمْ. ( صحيح مقطوع )

(2) - *مصنف ابن أبي شيبة مرقم ومشكل - (ج 4 / ص 303) برقم (11287) (صحيح مقطوع )

زكما في مصنف ابن أبي شيبة مرقم ومشكل - (ج 9 / ص 52) برقم (25178) ح عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ: كَانَ مَسْرُوقٌ سَيْفُهُ مُحَلًّى. ( وهو صحيح مقطوع )

(3) - *كما في مصنف ابن أبي شيبة مرقم ومشكل - (ج 3 / ص 9) برقم (6465) عَنْ مُجَاهِدٍ يَرْفَعُهُ ، قَالَ: لاَ يَأْتَمُّ بِنَائِمٍ ، وَلاَ مُتَحَدِّثٍ. (فيه لين)

وبرقم (9316) عنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ يَرْفَعُهُ ، قَالَ: ثَلاَثَةٌ لاَ يُفَطِّرُونَ الصَّائِمَ الْحِجَامَةُ وَالْقَيْؤُ وَالاِحْتِلاَمُ. (حسن مرسل)

وبرقم (10337) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَرْفَعُهُ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ فَقَالُ: عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ. (صحيح مرسل)

وبرقم (26486) عَنِ الْحَسَنِ يَرْفَعُهُ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: لَعَنَ مِنْ الرِّجَالِ الْمُتَشَبِّهُ بِالنِّسَاءِ وَلَعَنَ مِنْ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ. (صحيح مرسل)