مثل: أحاديث رفع اليدين في الدعاء [1] . فقد ورد عنه - صلى الله عليه وسلم - نحو مائة حديث. كل حديث منها فيه أنه رفع يديه في الدعاء .لكنها في قضايا مختلفة فكل قضية منها لم تتواتر،والقَدر المشترك بينها ـ وهو الرفع عند الدعاء ـ تواتر باعتبار مجموع الطرق. [2]

5-وجوده [3] :

يوجد عدد لا بأس به من الأحاديث المتواترة [4] ،منها حديث الحوض [5] ،وحديث المسح على الخفين [6] ،وحديث رفع اليدين في الصلاة [7] وحديث نضر الله أمرًا، [8] وغيرها

(1) - *نظم المتناثر - (ج 1 / ص 17) ونظم المتناثر - (ج 1 / ص 18) ونظم المتناثر - (ج 1 / ص 176) وقواعد التحديث للقاسمي - (ج 1 / ص 108)

(2) - * تدريب الراوي جـ2 ـ ص 180

(3) - قال السيوطي في تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - (ج 2 / ص 77)

قلتُ: قد ألَّفتُ في هذا النَّوع كتابًا لم أُسبق إلى مثله, سمَّيتهُ «الأزْهَار المتناثرة في الأخبار المُتواترة» مُرتبًا على الأبواب, أوردت فيه كل حديث بأسانيد من خرَّجه وطرقه.

ثمَّ لخصتهُ في جزء لطيف سمَّيتهُ «قَطْف الأزْهَار» اقتصرتُ فيه على عزو كلِّ طريق لمن أخرجها من الأئمة, وأوردتُ فيه أحاديث كثيرة, منها:

حديث: الحَوْض, من رِوَاية نيف وخمسين صحابيًا .

وحديث: المَسْح على الخُفَّين, من رواية سبعين صحابيًا .

وحديث: رفع اليدين في الصَّلاة, من رواية نحو خمسين .

وحديث: «نضَّر الله امرأ سمع مَقَالتي ...» من رواية نحو ثلاثين .

وحديث: «نزل القُرآن على سَبْعة أحرف ...» من رواية سبع وعشرين .

وحديث: «من بَنَى لله مَسْجدًا, بَنَى الله له بيتا في الجنَّة» من رواية عشرين .

وكذا حديث: «كُل مُسْكر حرام» .

وحديث: «بَدَأ الإسلام غَرِيبًا» .

وحديث: سُؤال مُنكر ونَكير .

وحديث: «كُلٌّ مُيسَّر لما خُلقَ له» .

وحديث: «المَرءُ مع من أحبَّ» .

وحديث: «إنَّ أحدكُم ليَعْمل بعمل أهل الجنَّة» .

وحديث: «بَشِّر المَشَّّائين في الظُّلَم إلى المَسَاجد بالنُّور التَّام يوم القيامة» .

كُلها مُتواترة, في أحاديث جمة أودعناها كتابنا المذكُور ولله الحمد

(4) -* قلت: نصصت في موسوعتي (( موسوعة السنة النبوية ) )على أكثر من مائة وخمسين حديثًا قوليا بلغت مبلغ التواتر

(5) - *نظم المتناثر - (ج 1 / ص 236) برقم (305 ) (الحوض) .

(6) - *موسوعة السنة النبوية - (ج 8 / ص 86) برقم (13865) ونظم المتناثر - (ج 1 / ص 60) برقم (32 ) (المسح على الخفين) .

(7) - *نظم المتناثر - (ج 1 / ص 85) برقم (67 ) (رفع اليدين في الصلاة في الإحرام والركوع والاعتدال) .

(8) - *نظم المتناثر - (ج 1 / ص 33) برقم (3 ) (نَضَّرَ اللهُ امْرَأً ) .