وما لا يوجد له إسناد أصلا .
5-أنواع المشهور غير الاصطلاحي:
له أنواع كثيرة أشهرها:
مشهور بين أهل الحديث خاصة: ومثاله حديث أنس"أَنَّهُ - صلى الله عليه وسلم - قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِى سُلَيْمٍ" [1]
مشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام: مثاله عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ،وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ » [2] .
مشهور بين الفقهاء: مثاله حديث: « أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ الطَّلاَقُ » [3] .
مشهور بين الأصوليين: مثاله حديث: « وُضِعَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ » . [4] .
مشهور بين النحاة: مثاله حديث"نِعْمَ العبدٌ صٌهَيْبُ لو لم يَخَفِ الله لم يَعْصِهِ"لا أصل له [5] .
(1) - *صحيح البخارى برقم (3170 و ، 1002 ، 1003 ، 1300 ، 2801 ، 2814 ، 3064 ، 4088 ، 4089 ، 4090 ، 4091 ، 4092 ، 4094 ، 4095 ، 4096 ، 6394 ، 7341 ) ومسلم برقم (1580 )
(2) - *صحيح البخارى برقم (10 ) ومسلم برقم (171 )
(3) - *سنن ابن ماجه برقم (2096 ) و السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 7 / ص 322) برقم (15292) و د (2178) وهـ (2018) وهق 7/322 وسنة 9/195 وك2/196 والفتح 9/356والإتحاف 5/391 وكثير 2/382 والترغيب 3/84 وجامع الأصول 7/623 موصولًا ومرسلًا -الصواب مرسل
(4) -* السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 6 / ص 84) برقم (11787) و فتح 5/160 و161 وعدي 2/573 أبو بكرة وتلخيص 1/281 وطب (1430) وعن ابن عباس الإحسان (7219) وقط4/170 ومعاني2/331 وطس (2137و8273) وهق7/356 وعن ابن عمر هق6/84 وعن عقبة 7/357 وعن أبي ذر ه (2043) وعن الحسن (11416) وصحيح الجامع (3515) والمجمع 6/250
(5) - *حديث: نعم العبد صهيب، لو لم يخف للَّه لم يعصه، اشتهر في كلام الأصولين وأصحاب المعاني وأهل العربية من حديث عمر، وذكر البهاء السبكي أنه لم يظفر به في شيء من الكتب، وكذا قال جمع جم من أهل اللغة، ثم رأيت بخط شيخنا أنه ظفر به في مشكل الحديث لأبي محمد ابن قتيبة لكن لم يذكر له ابن قتيبة إسنادًا وقال: أراد أن صهيبًا إنما يطيع اللَّه حبالا لمخافة عقابه، انتهى المقاصد الحسنة للسخاوي - (ج 2 / ص 93) برقم (1259 ) وكشف الخفاء من المحدث - (ج 2 / ص 356) برقم (2831)