ابن شهاب الزهري: فقيه حافظ مٌتَّفق على جلالته وإتقانه .

محمد بن جبير: ثقة .

جٌبَير بن مٌطْعِم: صحابي .

د) ولأنه غير شاذ: إذ لم يعارضه ما هو أقوى منه .

هـ) ولأنه ليس فيه علة من العلل القادحة .

5-حكمه:

وجوب: العمل به بإجماع أهل الحديث ومن يٌعْتَدَّ به من الأصوليين والفقهاء،فهو حجة من حجج الشرع،لا يَسَعٌ المسلم تركٌ العمل به .

6-المراد بقولهم:"هذا حديث صحيح"أو هذا حديث غير صحيح":"

أ) المراد بقولهم:"هذا حديث صحيح [1] "أن الشروط الخمسة السابقة قد تحققت فيه،لا أنه مقطوع بصحته في نفس الأمر،لجواز الخطأ والنسيان على الثقة [2] .

ب) والمراد بقولهم:"هذا حديث غير صحيح [3] "أنه لم تتحقق فيه شروط الصحة الخمسة السابقة كلها أو بعضها لا أنه كذب في نفس الأمر،لجواز إصابة من هو كثير الخطأ . [4]

(1) -* كما في سنن الترمذى برقم (156 ) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ الْحُلْوَانِىُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ أَحْسَنُ حَدِيثٍ فِى هَذَا الْبَابِ. وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ.

(2) - *خلافًا لمن قال: إنَّ خبر الواحد يُوجب القَطْع, حكاهُ ابن الصبَّاغ عن قومٍ من أهل الحديث, وعزاهُ البَاجي لأحمد, وابن خُويز منداد لمالك, وإن نازعه فيه المازري بعدم وجود نص له فيه, وحكاه ابن عبد البرِّ عن حسين الكرابيسي, وابن حزم عن داود.

وحكى السُّهيلي عن بعض الشَّافعية ذلك بشرط أن يكون في إسْنَاده إمام, مثل مالك وأحمد وسفيان, وإلاَّ فلا يُوجبه.

وحكى الشَّيخ أبو إسحاق في «التبصرة» (72) عن بعض المُحدِّثين ذلك في حديث مالك عن نافع عن ابن عمر وشبهه.تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - (ج 1 / ص 35)

(3) - *كما في شعب الإيمان للبيهقي برقم (9336 ) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق في آخرين ، نا محمد بن عبد الله الحضرمي ، نا جعديه بن يحيى ، نا العلاء بن بشر ، نا سفيان وهو ابن عيينة ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « ليس للفاسق غيبة » ، فقد قال أبو عبد الله: « هذا حديث غير صحيح ولا معتمد .. »

قلت:

وقد ورد من طرق طب 19/418 و أصفهان 2/40 و عدي 2/596 و 5/1863 و مجمع 1/149 و الاتحاف 4/117 و 7/558 و الشعب (9665) فالحديث حسن لغيره

(4) -* انظر تدريب الراوي جـ 1 ـ ص 75-76