فهرس الكتاب
أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ: لِمَ لَمْ يُكْتَبْ فِي بَرَاءَةَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؟ قَالَ: لِأَنَّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَمَانٌ، وَبَرَاءَةُ أُنْزِلَتْ بِالسَّيْفِ، لَيْسَ فِيهَا أَمَانٌ (١) .
٣٣١١ - حدثنا عَلِيُّ بْن حَمْشَاذَ الْعَذْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ [السُّكَّرِيُّ] (٢) ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: مَا تَقْرَءُونَ رُبُعَهَا - يَعْنِي بَرَاءَةَ - وَإِنَّكُمْ تُسَمُّونَهَا سُورَةَ التَّوْبَةِ، وَهِيَ سُورَةُ الْعَذَابِ (٣) .
٣٣١٢ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ (٤) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَعْثِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ عَلِيٍّ ﵁ بِبَرَاءَةَ (٥) إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ - أَوْ رَجُلٌ
(١) إتحاف المهرة (١١/ ٥١٠ - ١٤٥٣٠) ، ثم قال: "ولم يتكلم عليه، قلت: وهو إسناد ضعيف جدا، ومحمد بن زكريا هو الغلابي - في المطبوع: العلائي! -، وهو متروك". ويعقوب بن جعفر لم نر من أفرده بترجمة.
(٢) في النسخ الخطية كلها: "اليشكري"، والمثبت من سائر أسانيد المصنف، وهو الموافق لكتب الرجال.
(٣) إتحاف المهرة (٤/ ٢٦٠ - ٤٢٢٦) .
(٤) هو: سليمان بن أبي سليمان فيروز، أبو إسحاق الشيباني. من رجال التهذيب.
(٥) في (ز) و (و) و (ص) : "براءة"، وكتب فوقها: "كذا"، والمثبت من (م) والتلخيص.