وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ عَامِرٍ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ (١) ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا﴾ (٢) . قَالَ: "ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ (٣) " (٤) .
٣٤٣٦ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْوِلْدَانِ فِي الْجَنَّةِ هُمْ؟ قَالَ: حَسْبُكِ مَا اخْتَصَمَ فِيهِ مُوسَى وَالْخَضِرُ (٥) .
٣٤٣٧ - أخبرنا الْحُسَيْنُ (٧) بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: "إِنَّ ذَرَارِيَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ" (٨) .
(١) يعني: أبا يوسف الرحبي الصنعاني، أخرج له الترمذي هذا الحديث.
(٢) (الكهف: آية ٨٢) .
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل يزيد بن يوسف متروك، وإن كان حديثه أشبه بمسمى الكنز"، أي أنه قليل الحديث.
(٤) إتحاف المهرة (١٢/ ٦٢٢ - ١٦٢١٤) .
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ٣٤٤ - ٧٩٦١) .
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط البخاري ومسلم".
(٧) في (و) و (ص) : "الحسن" مصحف.
(٨) إتحاف المهرة (١٥/ ١٣٣ - ١٩٠١٧) .