٥٣٥٧ - أخبرني أَبُو نُعَيْمٍ (١) مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ بِمَرْوَ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ (٢) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ الْبرَاءُ بْنُ مَالِكٍ رَجُلًا حَسَنَ الصَّوْتِ، فَكَانَ يَزجُزُ (٣) لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَرْجُزُ إِذْ قَارَبَ النِّسَاءَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِيَّاكَ وَالْقَوَارِيرَ". قَالَ: فَأَمْسَكَ. قَالَ مُحَمَّدٌ: كَرِهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تَسْمَعَ النِّسَاءُ صَوْتَهُ (٤) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٥٣٥٨ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ - أَمْلَاهُ عَلَيَّ - قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ
(١) في (م) : "أبو معين".
(٢) هو: عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك، فقد رواه أبو نعيم في الحلية (١/ ٣٥٠) ، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ١٢٤) من حديث عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك عن عمه ثمامة بن عبد الله عن أنس به، أما ابن حجر فقد ذكره في الإتحاف من مسند عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وكذا سماه أيضًا في الإصابة (١/ ٥٢٢) وعزاه للمصنف، كأنه استغرب رواية عبد الله عن أنس فظنها عبيد الله، وعلى هذا فيكون ثمامة بن عبد الله قد سقط من إسنادنا هذا، والله أعلم.
(٣) في التلخيص: "يزجر".
(٤) إتحاف المهرة (٢/ ١٣٣ - ١٣٨٧) .