٦٩٢٠ - أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ وَيَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، قَالَا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ (١) بْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسِ، قَالَ: سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵃، وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًّا إِلَى يَوْمِي هَذَا، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلَامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ أَفْخَمَ (٢) وَلَا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ ﵂ (٣) .
٦٩٢١ - حدثني مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا عِيسَى بْن يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، وَالْعِلْمِ وَالشِّعْرِ وَالطِّبِّ، مِنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ (٤) .
٦٩٢٢ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوْ جُمِعَ عِلْمُ النَّاسِ كُلِّهِمْ، ثُمَّ عِلْمُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ، لَكَانَتْ عَائِشَةُ أَوْسَعَهُمْ عِلْمًا (٥) .
(١) في (ك) : "خالد الخزاعي محمد"، وفي (و) : "خالد الخزاعي عن محمد"!.
(٢) في النسخ بدون نقط، والمثبت من الدر المنثور (٦/ ١٦٩) وعزاه للحاكم، وشرح أصول الاعتقاد للالكائي (٨/ ١٥٢٢) .
(٣) لم نجده في الإتحاف. وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٤٣٦ - ٢) .
(٤) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٥) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٠١ - ٨٨) .