٦٩٢٣ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَفْصَحَ مِنْ عَائِشَةَ ﵂ (١) .
٦٩٢٤ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِىِ أَبِي، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: هَلْ كَانَتْ عَائِشَةُ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ مَشْيَخَةَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ، يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ (٢) . (٣)
٦٩٢٥ - حدثني أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ بِالْبَصْرَةِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْقُرَشِيُّ (٤) ، حَدَّثَنِي حَمَّادٌ الْأَرْقَطُ (٥) رَجُلٌ صَالِحٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ زَوْجِ جَبْرَةَ (٦) ، عَنِ ابْنِ أَبِي
(١) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٦٨ - ٥) .
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط البخاري ومسلم".
(٣) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٢١ - ٥) .
(٤) يعني: أبا عبد الرحمن البصري المعروف بالعيشي وبابن عائشة.
(٥) كذا في النسخ الخطية كلها، وهو تصحيف سماع؛ فقد روى حديثه هذا الطبراني في الأوسط (٦/ ١٥٥) من طريق أبي حفص عمرو بن علي الفلاس فقال: "ثنا خلاد بن يزيد الباهلي" وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن المليكي إلا خلاد بن يزيد الباهلي"، وخلاد الباهلي يعرف بالأرقط، وهو من رجال التهذيب. ومما ينبه عليه: أن في رواية الطبراني "حدثني عروة بن الزبير - بدل ابن أبي مليكة - قال قلت لعائشة يا خالة - فذكره بنحوه، وفيه - قالت: يا عرية إن رسول الله ﷺ كثرت أسقامه"، وانظر حديث رقم (٧٦٥٥) .
(٦) هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة، أبو غرارة المدني، =