مُلَيْكَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: تَقُولِينَ الشِّعْرَ وَأَنْتِ ابْنَةُ الصِّدِّيقِ، وَلَا تَبْلَتِي (١) ، وَتَقُولِينَ الطِّبَّ، فَمَا عِلْمُكِ فِيهِ؟ فَقَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْقَمُ، فَتَفِدُ عَلَيْهِ وفُودُ الْعَرَبِ، فَيَصِفُونَ لَهُ، فَأَحْفَظُ ذَلِكَ (٢) .
٦٩٢٦ - حدثني عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ (٣) ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ (٤) ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا جَاءَتْ هِيَ وَأَبَوَاهَا أَبُو بَكْرٍ وَأُمُّ رُومَانَ، فَقَالَا: إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَدْعُوَ لِعَائِشَةَ بِدَعْوَةٍ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَغْفِرَةً وَاجِبَةً، ظَاهِرَةً بَاطِنَةً". فَعَجِبَ أَبَوَاهَا لِحُسْنِ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ لَهَا، فَقَالَ: "أَتَعْجَبَانِ؟ هَذِهِ دَعْوَتِي لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ" (٥) . (٦)
٦٩٢٧ - أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَىَ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيَّ،
= زوج جبرة بنت محمد الخزاعية، ضعيف من رجال التهذيب.
(١) في (و) و (م) : "تبلي"!، والبلت: الانقطاع عن الكلام.
(٢) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٨) .
(٣) في (و) : "الجهمي"، وأشار إلى أنه في نسخة: "الجهني"، وهو: موسى بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن الكوفي.
(٤) هو: عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، ولم يذكروا له رواية عن عائشة، وروى حديثه هذا ابن أبي شيبة (١٧/ ٢٢٢) عن ابن نمير عن موسى به مرسلا بدون ذكر عائشة.
(٥) قال الذهبي في التلخيص:"قلت: منكر على جودة إسناده".
(٦) لم نجده في الإتحاف.