٧٠٥٤ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: لَمَّا بَعَثَ أَهْلُ مَكَّةَ فِي فِدَاءِ أُسَارَاهُمْ، بَعَثَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ بِقِلَادَةٍ، وَكَانَتْ خَدِيجَةُ أَدْخَلَتْهَا بِهَا (٢) عَلَى أَبِي الْعَاصِ حِينَ بَنَى عَلَيْهَا، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ رَقَّ لَهَا رِقَّةً شَدِيدَةً، وَقَالَ: "إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا، وَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِى لَهَا" (٣) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٧٠٥٥ - حدثني عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ (٤) ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّمْحِ (٥) ، عَنْ عُقَيْلٍ (٦) ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، قَالَ: أَجَارَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ ﷺ امْرَأَةَ أَبِي الْعَاصِ
(١) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٣٥ - ٩٩) .
(٢) في التلخيص: "معها".
(٣) إتحاف المهرة (١٦/ ١١٣٣ - ٢١٧٦٣) ، وقد مر برقم (٤٣٥٠) و (٥١٠٣) و (٥٥٠١) .
(٤) هو: عبيد بن عبد الواحد بن شريك، أبو محمد البغدادي البزار.
(٥) هو: عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير، أبو السمح المصري التجيبي.
(٦) كذا قال عبيد البزار عن يحيى بن بكير، ورواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٤٢٦) عن روح بن الفرج وأحمد بن رشدين، وفي الأوسط (٩/ ٢١) عن المقدام بن داود الرعيني، ثلاثتهم عن يحيى بن بكير فزادوا "عباد بن كثير" - يعني الثقفي المتروك - بين عبد الله بن السمح وعقيل بن خالد.