٧٢٩٤ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ الْمُحْرِمِ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ الْوَزَّانُ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٍ (٢) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: كَانَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ قَدَحٌ، فَلَمْ أَدَعْ شَيْئًا مِنَ الشَّرَابِ إِلَّا قَدْ سَقَيتُ (٣) رَسُولَ اللهِ ﷺ فِيهِ الْعَسَلَ وَاللَّبَنَ وَالنَّبِيذَ وَالْمَاءَ (٤) .
٧٢٩٥ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ: قَالَ أَبِي: لَقَدْ غَبَرْنَا (٦) مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْأَسْوَدَانِ. قَالَ: وَهَلْ تَدْرِي مَا الْأَسْوَدَانِ؟ قَالَ: لَا قَالَ: التَّمْرُ وَالْمَاءُ (٧) .
(١) إتحاف المهرة (١٧/ ٤٧٢ - ٢٢٦٣٧) .
(٢) في جميع النسخ: "ثابت عن حميد" والمثبت من الإتحاف.
(٣) في النسخ: "سقت"، والمثبت من مصادر التخريج وهو ما يستقيم به المعنى.
(٤) إتحاف المهرة (١/ ٤٩١ - ٥٣٥) .
(٥) بل أخرجه مسلم (٦/ ١٠٤) من حديث عفان عن حماد عن ثابت عن أنس: "لقد سقيت" بنحوه.
(٦) كذا، وغبر: بقي، وهي من الأضداد، فمعناها هنا: مضينا، وفي مسند الحارث - بغية الباحث - (٢/ ٩٩٧) ، وغيره: "لقد عمرنا" من التعمير.
(٧) إتحاف المهرة (١٢/ ٧١٢ - ١٦٣٢٧) .