فِي سَفَرٍ (١) ، فَأَدْرَكَنَا الْأَضْحَى، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَمَعَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا دِرْهَمًا، فَاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ، وَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ غَلِينَا بِهَا. فَقَالَ: "إِنَّ أَفْضَلَ الضَّحَايَا أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُهَا". قَالَ: ثُمَّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِجْلٍ، وَرَجُلٌ بِرِجْلٍ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ، وَرَجُلٌ بِيَدٍ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ، وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ (٢) ، وَذَبَحَ السَّابِعُ وَكَبَّرُوا عَلَيْهَا جَمِيعًا (٣) . (٤)
٧٧٩٤ - أخبرنا (٥) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ (٦) ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَأَرْحَمُ الشَّاةَ أَنْ أَذْبَحَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ" (٧) .
٧٧٩٥ - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ ﵀، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ (٨) ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ
(١) في (ز) و (م) : "سفرة".
(٢) قوله: "ورجل بقرن" غير موجود في (ز) و (س) و (م) ومكانه في (ك) بياض، وفي (و) : "ورجل" وبيض بعدها، والمثبت من التلخيص.
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: عثمان ثقة".
(٤) إتحاف المهرة (١٦/ ٨١٤ - ٢١٢٥٢) ، وقال: "قلت: لم يتكلم عليه، وأبو الأشد وأبوه لا يعرفان، وجده: يقال: هو أبو المعلى؛ قاله العسكري".
(٥) قوله: "أخبرنا" مكانه بياض في (ز) و (م) .
(٦) في (ك) : "زياد بن مخراق بن قرة".
(٧) إتحاف المهرة (١٢/ ٧١٠ - ١٦٣٢٣) .
(٨) في جميع النسخ: "العائشي"، والمثبت من الإتحاف، فهو من بني عايش نزلوا البصرة وصارت محلة تنسب إليهم.