شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ، وَلكنَّهَا دَاءٌ".
٨٥٠٥ - أخبرني عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ، ثَنَا عُمَرُ (١) بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا عَاصِمُ بْن عَلِيٍّ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ (٢) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ: ذَكَرَ طَبِيبٌ الدَّوَاءَ (٣) عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ الضِّفْدَعَ يَكُونُ فِي الدَّوَاءِ، فَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهِ (٤) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. قَدْ أَدَّتِ الضَّرُورَةُ إِلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ﵀، وَلَمْ يَمْضِ فِيمَا تَقَدَّمَ.
٨٥٠٦ - حدثناه الشَّيْخُ أَبُو بَكرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ حُجْرٍ السُّلَمِيُّ (٥) ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ
= (٧/ ١١٠) ، ولم يخرجه مسلم.
(١) في جميع النسخ: "عمرو" مصحف، والمثبت من الإتحاف، وهو: عمر بن حفص بن عمر، أبو بكر السدوسي البصري.
(٢) هو: سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ المدني، وحديثه هذا عند أبي داود والنسائي.
(٣) في (ز) و (ك) و (س) : "ذكرت طيب الدواء"، وفي (م) : "ذكرت طبيب الدواء"، والمثبت من التلخيص.
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٦٢١ - ١٣٥٠٨) ، وقد تقدم في المناقب (٦٠١٣) .
(٥) كذا نسب في النسخ، ولم تذكر نسبته في التلخيص ولا في الإتحاف، والصواب: "السامي"، فهو: بشر بن حجر بن النعمان السامي، وعنه محمد بن يونس بن موسى الكديمي السامي، وقال أبو حاتم: "ليس به بأس قد كتبت عنه وكان صدوقا".