(يقول الناشر)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على توفيقه لطبع هذا الكتاب الذي جمع فيه مؤلفه الزيادات على كتب السنن الستة من أعظم المعاجم والمسانيد: المعاجم الثلاثة (الكبير والاوسط والصغير) للطبراني، ومسند البزار، ومسند الامام أحمد، ومسند أبي يعلى الموصلي.
ويذكر أحيانا بعض السنن المروية في غير هذه الكتب كصحيح ابن حبان والاحاديث المختارة للضياء المقدسي، وغيرهما.
ورتبه على الكتب والابواب، وتكلم على الاحاديث ورحالها تصحيحا وتضعيفا وجرحا وتعديلا.
فهو مع الكتب الستة كمعلمة (دائرة المعارف) للسنن النبوية التي هي الينبوع الفياض لسعادة العالمين، يرى المتبصر فيه كثبرا من الاحاديث التي لا وجود لها في الكتب المطبوعة مما يساعد على حل المشكلات الفقهية والعلمية، وينير الطريق لفهم السنن التي اختلف الشراح فيها، كما يجد فيه أحاديث وفيرة تكشف عن وجوه الاحاديث التي يوهم ظاهرها التناقض، وهو خير مؤازرة على تفسير السنن بالسنن.
وقد توفر الحافظ الهيثمي على تأليفه وأعانه شيخه الحافظ الزين العراقي عليه بتحريره ونحو ذلك - كما يقول الحافظ السخاوي وغيره - ثم جاء الحافظ ابن حجر فقرأه على مؤلفه، واستدرك عليه في مواضع يسيرة.
فهو إذا كتأليف ثلاثة من أئمة الحفاظ الذين وقفوا حياتهم لخدمة السنة النبوية رضي الله عنهم.
الحمد لله على توفيقه لطبع هذا الكتاب الذي جمع فيه مؤلفه الزيادات على كتب السنن الستة من أعظم المعاجم والمسانيد: المعاجم الثلاثة (الكبير والاوسط والصغير) للطبراني، ومسند البزار، ومسند الامام أحمد، ومسند أبي يعلى الموصلي.
ويذكر أحيانا بعض السنن المروية في غير هذه الكتب كصحيح ابن حبان والاحاديث المختارة للضياء المقدسي، وغيرهما.
ورتبه على الكتب والابواب، وتكلم على الاحاديث ورحالها تصحيحا وتضعيفا وجرحا وتعديلا.
فهو مع الكتب الستة كمعلمة (دائرة المعارف) للسنن النبوية التي هي الينبوع الفياض لسعادة العالمين، يرى المتبصر فيه كثبرا من الاحاديث التي لا وجود لها في الكتب المطبوعة مما يساعد على حل المشكلات الفقهية والعلمية، وينير الطريق لفهم السنن التي اختلف الشراح فيها، كما يجد فيه أحاديث وفيرة تكشف عن وجوه الاحاديث التي يوهم ظاهرها التناقض، وهو خير مؤازرة على تفسير السنن بالسنن.
وقد توفر الحافظ الهيثمي على تأليفه وأعانه شيخه الحافظ الزين العراقي عليه بتحريره ونحو ذلك - كما يقول الحافظ السخاوي وغيره - ثم جاء الحافظ ابن حجر فقرأه على مؤلفه، واستدرك عليه في مواضع يسيرة.
فهو إذا كتأليف ثلاثة من أئمة الحفاظ الذين وقفوا حياتهم لخدمة السنة النبوية رضي الله عنهم.
وقد عثرنا على الاصل العظيم لهذا الكتاب الذي عليه قراءة الحافظ ابن حجر على المؤلف وفيه استدراكاته المذكورة فقابلنا به وأثبتنا استدراكاته، كما نقلنا صورة خط الحافظ ابن حجر بهذه القراءة، وخط المصنف باجازته له ولمن حضر القراءة، وختمنا أكثر الاجزاء بما وجد في آخرها من السماعات والبلاغات والقراآت وغيرها، وزيادة على ذلك فان هذا الاصل مكتوب بخط تلميذ المؤلف أحمد بن محمد الفوي.
وعارضنا بعض أجزائه بثلاث نسخ غير الاصل في مصر والشام