رد: لَا يمْتَنع، قَالَه القَاضِي، وَابْن عقيل.

قَالَ فِي"التَّمْهِيد": لَو جَازَ خرج كَون الْإِخْبَار عَن الغيوب دَالَّة على ثُبُوت الْأَنْبِيَاء، وكلف تَصْدِيق النَّبِي وَغَيره من غير علم بذلك.

كَذَا قَالَ، وَالْفرق بالمعجزة.

قَالُوا: كجعل وضع الشَّرِيعَة إِلَى النَّبِي.

رد: لَا يمْتَنع، قَالَه ابْن عقيل، وَغَيره.

قَالَ القَاضِي: إِن أمكنه بفكر وَرَأى أَن علمه الله مصلحَة كحله لَهُ الْحل مَا شَاءَ أَن علمه لَا يخْتَار حَرَامًا) .