الثالثة: أن يبين أن العلة التي عارضها خصمه ثابتة بنص أو إيماء وتنبيه. ومثاله في الإيماء والتنبيه قول الشافعي العلة في تحريم الربا الطعم فيعارضه المالكي بالاقتيات والادخار فيقول الشافعي إن كون الطعم هو العلة ثبت بمسلك الإيماء والتنبيه في حديث معمر بن عبد اللّه في صحيح مسلم: كنت أسمع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: (الطعام بالطعام مثلا بمثل) فترتيب اشتراط المثلية على وصف الطعم يدل بمسلك الإيماء والتنبيه على أن العلة الطعم والقصد مطلق المثال لا مناقشة أدلة الأقوال ومثاله فيما هو كالنص أن يقول الحنبلي مثلا علة تحريم الربا في البُر الكيل فيعارضه المالكي بوصف الاقتيات والادخار فيقول الحنبلي إن كون العلة الكيل ثبت مقتضاه بالنص ففي حديث حيان بن عبيد اللّه عند الحاكم عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه بعد أن ذكر الستة المنصوص على تحريم الربا فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وكذلك كل ما يكال أو يوزن) وقد بينا في كتابنا أضواء البيان أن هذا الحديث ثابت وناقشنا من ضعفه وهو كالنص الواضح على أن معرفة القدر بالكيل والوزن هي علة الربا وفى الصحيحين بعد ذكر الربويات أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وكذلك الميزان) بعد ذكر الكيل في الحديث.