وقد كان يعطي النبي - صلى الله عليه وسلم - أشراف قريش وغيرهم من المؤلفة قلوبهم، لتلافي أحقادهم؛ ولأن الهدايا تجمع القلوب، وتجعل القلوب متهيئة للنظر في صدق الدعوة، وصحة العقيدة، والاستفادة من الآيات البيِّنات، والبراهين الواضحة [1] .

وصدق النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث قال: (( تهادوا تحابّوا ) ) [2] .

وللتأليف بالمال أمثلة كثيرة من هديه - صلى الله عليه وسلم - [3] .

الطريق الرابع: التأليف بالجاه من السياسة الحكيمة؛ ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنصار حينما آثر عليهم غيرهم في العطاء: (( أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فوالله لما تنقلبون به خير ما ينقلبون به ) )، فقالوا: بلى يا رسول الله قد رضينا [4] .

وفي رواية: (( لو سلك الناس واديًا أو شِعبًا، وسلكت الأنصار واديًا أو شِعبًا لسَلكتُ وادي الأنصار أو شِعب الأنصار ) ) [5] .

(1) انظر: هداية المرشدين، ص35.

(2) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى، 6/ 169،والبخاري في الأدب المُفْرَد، ص208، برقم 594، قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير،3/ 70: (( إسناده حسن ) )،وانظر: إرواء الغليل، برقم 1601.

(3) انظر: صحيح مسلم، 4/ 1803 - 1806، وانظر أيضًا: البخاري مع الفتح، 3/ 135، 6/ 250، 11/ 258.

(4) البخاري، كتاب فرض الخمس، باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي المؤلفة قلوبهم، برقم 2483، ومسلم، كتاب الزكاة، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم وتصبر من قوي إيمانه، برقم 2483.

(5) مسلم، في كتاب الزكاة، الباب السابق، برقم، 2486.