عَدْن: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} (72/التوبة) . أى: في دار إقامة , يقاًلعدن بالمكان إذا أقام به.
العدوة - بالضم والكسر: الناحية أو شاطئ الوادى , أو المكان المتباعد , أو المرتفع , أو صلابة من شاطئ الوادى , وقد تطرح التاء فيقال: عُدوٌ , وجمعها عدَّى - بالضم والكسر - وفى ذلك المعنى أيضاً قالوا: العدى - بالكسر والفتح - والعدَاء - بالمد: الناحية والجانب , أو طوار الشئ - بالفتح -؛ أى ما سايره من عرض وطوله , وإلى هذه الحسيات سترد معانى المادة:
وقد وردت العُدوة فى:
العُدْوَة: {إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى} (42/مكررة/ الأنفال) وإذا كانت العُدوة والعداء جانب النهر , قيل: عدا الماء - كدعا: جرى ومنه جرى الإنسان -عَدا - كدعا - وعدَّى - مشدداً - عَدْواً وعُدُواناً وتعداءّ , وبالجرى تكون مجاوزه ويكون ذلك في المادى , فيكون في المعنى بمجاوزة الحق:
فمن الجَرىْ:
العاديات: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً} (1/العاديات) . (العاديات) المراد بها الخيل التى تجرى وتعدو بفرسانها المجاهدين في سبيل الله إلى العدو من الكفار المشاقين لله ورسوله