بالْعَشِىَّ: {وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ} (41/ آل عمران) . (وسبح بالعشى) أى: من حين تزول الشمس إلى أن تغيب.
يَعْشُ: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ} (36/الزخرف) . أى يغفل.
5 كَلمات
نقول , العَصَبُ في البدن عندهم: أَطْنَاب - أى أحبال - المفاصل التى تلائم بينها , ولحم عَصِب أى كثير العصب مُكتنز , وقالوا: عَصَبهُ , أى شدة بالعصب , ومنه العَصْبُ: الطرىّ الشديد.
والعُصبة: الجمع من الرجال كأنما ربط بعضهم ببعض.
واليوم العهصيب: الشديد , إما بمعنى فاعل من المادة؛ لأنه يعصب القوم , أو بمعنى مفعول؛ لأنه مشدود ضيّق , كقولهم في وصف ذلك: يوم ككفة حابل أو حَلْقَة خاتم.
وورد من المادة العُصْبَة والعصيب فى:
العُصْبَةَ: {لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ} (76/القصص)
عَصيِبٌ: {هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ} (77/ هود)