عرش الكرم: تدعيمه بالخشب لتمتد عليه قضبان الكرم , فهو معروض , ومن هذا وسائر المعانى يمكن القول بأن المعنوى منه التوثق في مثل قولهم: عْرشُ الرجل: قوام أمره , وثُلّ عرشه: هُدم ما هو عليه من قوام أمره , ومنه العرش للملك: سريره , يكنى به عن العز والسلطان , واستعمل عرش الله فيما لا يعلمه البشر على الحقيقة إلا بالاسم.
وورد في القرآن لسرير الملك , وعرش الله , ولما عُرِش الله , ولما عُرِش ودعم بقوائم فى:
عَرْش (2) : {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} (17/الحاقة) , أى ثمانية أملاك ,وقيل ثمانية صفوف من الملائكة.
الْعَرْش (20) : {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} (100/يوسف)
مَعْرُوشَاتٍ (20) : {جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ} (141/مكررة الأنعام) ؛ من عَرشَ الكرم.