وطلَّقها - بالتشديد-: حلّ عقالها فطلقُت فهى طالق , لا قيد عليها, وكذلك نعجة طالق.
{وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ} (227/البقرة) واللفظ في 229/البقرة) ,
: كَلمةٌ واحدةٌ
الطلل: ما شخص من جسدك , وطللك وطلالتك: شخصك , ومنه يجئ: أطل بمعنى تشوًّف وتطلع؛ أى أو في بطللهَ وشخصه
قالوا: والطَّلة - بالفتح:
النعّمة , ومنه قالوا للزوجة طلة الرجل , كما سموها جنّتُه.
ومن هذا تجئ معانى حسن الشئ وغضاضته في المادة ويكون:
الطلّ: المطر الصغير القطْر , الدائم , وهو أرسخ المطر ندى , جمعه طلال سمى بذلك لأنه يحسن الأرض (بابن فارس المقاييس 3/ 406) . والرذاذ: الذي يكفى التربة الجيدة للإنبات.
ورد الطل مرة واحدة في:
{فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ} (265/ البقرة) بمعنى المطر الصغير القطر الدائم , تؤتي الجنة معه أُكُلها ضعفين.