محصنات: (وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ"."25/النساء"."
أي عفيفات.
المحصنات: (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) "25/النساء"معناها الحرائر"."
ومثلها: (فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ) "25/النساء".
وفي قوله تعالي: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ) "5/المائدة. مكرر".بمعني العفيفات فيهما، ومثلهما مافي (4/ 23/النور) .
6 -وتحصن تحصنا: صان نفسه بالعفة أو الزواج.
تحصنا: (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) "33/النور".
أحصي الشئ إحصاء: عده. ويلزم منه الإحاطة به وحفظه.
وجاء منه أفعل التفضيل أحصي علي غير القياس.