وفرقه , والعضَةُ: القطعة والفرقة , أصلها عضوة فنقصت الواو. وجمعها عضُون , والآية: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} (91/الحجر) ؛ أى قطعاً , آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه , أو فرقوا القول فيه.
والعَضَةُ: الكذب والبهتان , أو السحر والكهانة.
وعضين في الآية السابقة جمع عِضْهٍ , وأصلها عضهة , واستثقلوا الجمع بين الهاءين فقالوا: عِضَة بحذف الهاء كما تحذف من الشَّقة والمراد بها هنا الكذب أو السحر أو الكهانة , أى جعلوا القرآن من هذه الآشياء.
عِضِينَ: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} (91/الحجر) . أى أعضاء وأجزاء , فآمنوا ببعض وكفروا ببعض.
كَلمةٌ واحِدَةٌ
نقول , عِطْفَا الإنسان: جانباه من لُدن ورأسه إلى وركه , وهو الذى يمكنه أن يحيله ويثنيه , ويُعتّر بتلك الحركة عن الإعراض , إذا قيل: ثنى عطفَه , كما يقال نأَى بجانبه , فإن عديت عطف - كضرب -