تدور المادة علي التثنية في الأمر، وعليها تخرج صيغها المختلفة، وقد ترد عاد بمعني صار، والفعل عاد الشئ يعود عودا ومعادا بمعني رجع، وعاد إليه وله وعليه وفيه، وأعاده: رجعه، والمعاد: كل شئ إليه المصير، مصدرا ميميا أو اسم زمان أو مكان. وقد جاءت المعود كمفعل علي أصلها دون أن تقلب واوها ألفا ن والعيد: الموسم من (العود) وكل ما يعاود الإنسان.
وقد ورد منها الثلاثي بمعني رجع في جملته، ومصدره الميمي، واسم الفاعل، والرباعي أفعل، والعبد في:
عاد: (وَمَنْ عَادَ) "275/البقرة"من مادة: ع ود
نعيدكم: (وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ) "55/طه"
نعيده: (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ) "104/الأنبياء"أي: كما بدأناهم في بطون أمهاتهم، وأخرجناهم إلي الأرض حفاة عراة غرلا، كذلك نعيدهم يوم القيامة.
معاد: (لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ) "85/القصص"من مادة: ع ود. أي: مكة المكرمة ظاهرا عليها.
عيدا: (تَكُونُ لَنَا عِيداً) "114/المائدة"من مادة: ع ود.