ظهر كل شئ: خلاف بطنه , كظهر الأرض وبطنها , ومما يجمع الظهر من البروز والقوة كان أصل معانى المادة كلها , فالظهر لساعة الزوال والظهيرة: أَضْوَأُ أوقات النهار وأظهرها.
والظَّهر: الركاب التى تحمل الأثقال , والظهير: البعير القوى , ومنه قيل: الظهير: المعين , لأعدائه , يستوى فيها المذكر والمؤنث والجمع.
ظَهْرك: {الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ} (3/الشرح) . أى قد شرحنا لك صدرك لقبول النبوة , ومن هنا قام بما قام به من الدعوة , وقدر على حمل أعباء النبوة وحفظ الوحى.
ظَهْره: {فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ} (33/الشورى) على ظهره: أى ظهر البحر.
ظُهورها: {بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا} (189/ البقرة) كانت قريش تدعى الحمس وكانوا يدخلون من الأبواب في الإحرام , فبينا رسول الله صلى عليه وسلم في بستان إذ خرج من بابه , وخرج معه رجل. قال: رأيتك فعلته كما فعلت فقال:"إنى رجل أحمسى"قال: فإن دينى دينك , فأنزل الله الآية.
ظهوِرهم: {نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ} (101/البقرة) ؛ أى أهملوه ونسوه.