فهرس الكتاب

الصفحة 480 من 1765

(أ) أدام بقاءه.

(ب) حلاه بالخلدة وهى نوع من الأقراط

مخلدون: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) (17/ الواقعة) . واللفظ فى (19 / الأنسان) فسر"مخلدون"بالمقيمين أى هم مقيمون على الدوام، أو هم محلون بالخلد أى الأقراط.

(3) أخلده (يحسب أن ماله أخلده) (3/ الهمزة)

(4) أخلد إليه إخلادا: سكن إليه وركن.

أخلد: (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ) (176 / الأعراف) .

خ ل ص(31)

(1) الخالص: الصافى الذى ليس به شابة من غيرهحسية كانت أو معنوية خلص يخلص خلوصا، فهو خالص وهي خالصة

الخالص: (أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ) "3/الزمر".

خالصا: (نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً) "66/النحل".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت