عليه وأعانه: ظاهره وقواه، وتعاونا: تبادلا المعنونة، واستعانة: طلب معونته، والمفعول من ذلك مستعان.
وقد ورد من ذلك أعان، وتعاون واستعان، والمستعان في: أعانه: (وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ) "4/الفرقان".
فأعينوني: (فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) "95/الكهف".
تعاونوا: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) "2/المائدة"ولا تعاونوا أصلها: لا تتعاونوا، حذفت احدي التاءين تخفيفا.
نستعين: (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) "5/الفاتحة".
استعينوا: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) "45/البقرة."
المستعان: (وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ) "18/يوسف".
ولعل من القوة في أصل المادة قولهم: العوان من البقر والخيل: التي تنجب بعد بطنها البكر، فهي نصف بين المسنة والصغيرة، وذلك أقوي لها، ومنه قالوا: الحرب العوان أي التي جاءت بعد حرب قبلها.
وقد وردت وصفا للبقرة في:
عوان: (عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ) "68/البقرة".