يقدرون: (لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا) "264/البقرة"أي لا يستطيعون أن يفيدوا شيئا جزاء علي عملهم والمراد بهذا العمل الإنفاق الذي يصدر من الكافر عن رباء.
قدر: (فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) "12/القمر"أي قد دبر أو أريد وقوعه (وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ) "7/الطلاق"أي حدد وضيق.
أ- قدر الشئ: حدد مقداره أو امتداده.
ب- قدر الله الأمر قضي به أو حكم بأن يكون
ج- قدر الله الشئ: جعله بحيث ينهج منهجا صالحا له في حياته.
د-قدر في الأمر: تمهل وتروي في إنجازه.
قدر: (وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ) "10/فصلت"أي حدد كميات الأقوات اللازمة لأهلها (إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ) "18/المدثر"أي تمهل وتروي ليتبين ما يقوله في القرآن، وقيل إن المعني: قرر في نفسه ما يقول أو هيأه، أو نواه وعقد العزم عليه. والحديث في هذه الآية وما بعدها عن الوليد بن المغيرة واللفظ في (19/ 20/المدثر) أيضا و (وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى) "3/الأعلي"أي جعل المخلوفات بحيث ينهح كل منها منهجا صالحا في حياته.