كتابهم: (فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ) "71/الإسراء"
وإيل ضمير المفرد المفرد المتكلم في:
كتابي: (اذْهَب بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ) "28/النمل"أي رسالتي المكتوبة.
وإلي ضمير المفرد المتكلم وبعده هاء الوقف في:
كتابيه: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) "19/الحاقة"والمعني واضح واللفظ في"25/الحاقة أيضا."
4 -الكتب: جمع كتاب.
كتب: (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ) "104/الأنبياء"أي الكتب المدونة في الورق أو نحوه،: (وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا) "44/سبأ"أي كتب سماوية، (فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ) "3/البينة"أي رسائل مدونة تهدي إلي الصراط المستقيم.
كتبه: (كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ) "285/البقرة"أي الكتب السماوية التي أنزلها علي رسله.
5 -مكتوب: اسم مفعول من كتب بمعني أثبت أو سجل.
مكتوبا: (النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ) "157/الأعراف"أي يجدون اسمه أو وصفه مثبتا أو مدونا في التوارة والأنجيل.