وإلي جمع التكسبر في: (قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ) "50/غافر".
وذكر الفعل تكن مجزوما ناقصا في:
تكن: (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنْ الْمُمْتَرِينَ) "60/آل عمران".
وقبل: إن هذا الفعل نفسه تام في: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ) "104/آل عمران".
وإنه دال علي الاستمرار في: (وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ) "101/الأنعام"
وذكر الفعل"تكون"ناقصا منصوبا أو مرفوعا في عدة مواضع.
تكون: (أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ) "266/البقرة".
وقيل: إن هذا الفعل تام في: (قاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله""193/البقرة"."
وإنه يدل علي الصيرورة في:"فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي"110/المائدة""
وذكر مضارع هذا الفعل مسندا للمخاطبين في:
تكونا:" وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ""35/البقرة"
وذكر مسندا إلي المفرد المخاطب مؤكدا بنون التوكيد الثقيلة في: