لبثوا: (ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً) "12/الكهف"أي للمدة التي أقاموها نياما في الكهف.
و: (أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) "14/سبأ".
أي ما استمروا يقاسون آلا مه.
يلبثوا: (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ) *"45/يونس"لم يقيموا أو لم يستقروا.
يلبثون: (وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً) "76/الإسراء"أي لا يستمرون ألأحياء بعد خروجك إلا قليلا.
2 -لابث: مقيم أو مستقر، وهو اسم فاعل من لبث، وجمعه لابثون.
لابثون.
لابثن: (لِلْطَّاغِينَ مَآباً(22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً)"22/ 23/النبأ"أي مقيمين أو مستمرين في جهنم.
3 -تلبث بالأمر: أخره، وتلبث بالمكان: أقام فيه أو توقف. تلبثوا: (ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلاَّ يَسِيراً) "14/الأحزاب"
أي ما أخروا الفتنة بل أسرعوا إليها، إذا كان الضمير في بها يعود علي الفتنة، وقيل: إنه يعود علي"البيوت"في"بيوتنا"وعلي هذا يكون المعني: ومقاما أقاموا في بيوتهم إلا قليلا.