فهرس الكتاب

الصفحة 192 من 1765

وتستعمل البينة فيما يبين الشىء ويوضحه حسيا كان الشىء أم عقليا.

بين: (لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا) (15/ الكهف)

(2) بين الشىء تبينا وضح وظهر. وبينت الشىء: أوضحته وأظهرته فهو لازم ومتعد، اسم الفاعل منهما مبين، وهى مبينة وهن مبينات.

بينا: (قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (118/البقرة)

(3) أبان الرجل، أفصح. وأصله أبان كلامه.

يبين: (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ) (52/الزخرف)

لمزه بما كان في لسانه من عقدة تمنعه بعض الإيضاح ولم يدر أن الله حلها وأجابه لسؤاله: (واحلل عقدة من لسانى(27) يفقهوا قولى)

(4) وأبان الشىء وضح وظهر. وأنبت الشىء أوضحته وأظهرته فهو متعد ولازم واسم الفاعل منهما مبين.

مبين مبينا، المبين:

"وجاءت كلمة مبين منكرة ومعرفة بالألف واللام في مائة وتسعة عشر موضعا وصفا لأشياء كثيرة ما عدا موضعا واحدا هو فى (18/الزخرف) وسيأتى."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت