(وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ) "22/الجاثية"أي متلبسة بالحكمة.
(هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ) "29/الجاثية"أي بالثابت من عند الله.
(مَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ) "3/الحقاف"أي متلبسة بالحكمة.
6 -ويأتي المصدر"حقا"ويكون معناه"ثابتا أو واجبا"من حق الشئ)"3/الحقاف"أي متلبسة بالحكمة.
6 -ويأتي المصدر"حقا"ويكون معناه"ثابتا أو واجبا"من حق الشئ إذا ثبت ووجب وتأتي للتأكيد والإثبات أي أثبت ذلك إثباتا.
حقا: (إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) "180/البقرة"أى واجبا.
وفى قوله تعالى: (أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقًّا) (151 / النساء) . أى كفرا ثابتا تاما أو أثبت ذلك إثباتا.
(أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) (4/ الأنفال) . أى إيمانا ثابتا تاما أو أثبت ذلك إثباتا.
وفى قوله تعالى: (أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ) (44/ الأعراف) "مكرر"أى ثابتا ناجزا.
(7) وأحق أفعل تفضيل بمعنى: أولى، ويأتى بمعنى أصحاب الحق.