(قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ) "133/ البقرة" (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ) "163/ البقرة" (مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) "91/المؤمنون".
(فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنْ الْمُعَذَّبِينَ) "213/الشعراء".
2 -ولا عتقاد بعض الناس تعدد المعودات ثني علي إلهين وجمع علي آلهة.
إلهين: (أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ) "116/ المائدة".
آلهة: وقد وردت لفظة آلهة مرفوعة ومنصوبة ومجرورة منكرة ومعرفة بأل وبالإضافة في أربعة وثلاثين موضعا منها:
(أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ) "19/ الأنعام" (قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا) "42/ الإسراء".
(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) "22/ الأنبياء (أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم) "24/ الأنبياء" (أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ) "5/ ص" (قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ) "62/ الأنبياء""
3 -الله: اسم للذات الواجب الوجود المعبود بحق.
الله: وقد ذكر لفظ الجلالة"الله"في القرآن الكريم في (2699) ألفين وستمائة وتسعة وتسعين موضعا مختلفة الإعراب منها"."
انظر كتاب الأسماء الحسني للمؤلف.