(قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنْ السَّمَاءِ أَوْ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم) "32/الأنفال".
سألك: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) "186/البقرة".
تسألوا: (أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ) "108/البقرة"أي أن تسألوه مالا يكون في العادة كإنزال الملائكة وجعل الصفا ذهبا أو التفجير لهم من الأرض ينبوعا ولفظ تسألوا أيضا في"101/المائدة"مكرر""
6 -السؤل: ما يطلب.
سؤلك: (قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى) "36/طه".
7 -السؤال: الطلب.
سؤال: (قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ) "24/ص"أي بطلب نعجتك لتضم إلي نعاجه.
8 -السائل: المستخبر.
والسائل: الطالب المعروف والإحسان.
سائل: (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ) "1/المعارج"أي مستخبر.
السائل: (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) "19/الذاريات"أي الطالب المعروف والإحسان، وكذلك ما في"25/المعارج و10/الضحي".
السائلين: (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ) "177/البقرة"أي الطالبي المعروف.