المشبه المتروك أحد عشر موضعًا، الأول: (فَاعْبُدْنِي) (1) ، الثاني: (وَأَخُوكَ بِآيَاتِي) (2) ، الثالث: (ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا) (3) ، الرابع: (السَّحَرَةُ سُجَّدًا) (4) ، الخامس: (وَلَا بِرَأْسِي) (5) ، السادس: (مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ) (6) ، السابع: (مِنْهَا جَمِيعًا) (7) ، الثامن: (مَعِيشَةً ضَنكًا) (8) ، التاسع: (لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى) (9) ، العاشر: (لَكَانَ لِزَامًا) (10) ، الحادي عشر: (نَسْأَلُكَ رِزْقًا) (11) . وقد أشار الشاطبي إلى بعض أفراد القسمين وبقيَّتها نبَّه عليها الشارح (12) وغيره من الأئمة كالداني (13) في الأصل والقسطلاني (14) والإمام أبي القاسم (15) ونص الشاطبي هو قوله:

بِرَأسِي فَدَعْ والسَّامري أوَّلًا فعُدَّ ... ويّا سَامري أهلي أخِي عُدَّ مع ذكري

وَدَعْ فَنًسِي أعْمى أخِيْرَيْنِ مَوْعِدِي ... فَعُدَّ وِنَفْسِي مَع لسَانِي بما يُقرِي

وَدَعْ صَفًَّا اعْبُدْني جَمِيعًا وسُجَّدًا ... وضَنكا لِزَامًا ثُمَّ رِزْقًا على يُسْرِ (16)

(1) 14) الآية: 14.

(2) 15) الآية: 42.

(3) 16) الآية: 64.

(4) 17) الآية: 70.

(5) 18) الآية: 94.

(6) 19) الآية: 115.

(7) 20) الآية: 123.

(8) 21) الآية: 124.

(9) الآية: 125.

(10) الآية: 129.

(11) الآية: 132.

(12) المراد بالشارح هو صاحب لوامع البدر ورقة 217.

(13) انظر بيان الداني مخطوط ورقة: 66.

(14) انظر ملحق الأعلام رقم: 5.

(15) انظر ملحق الأعلام رقم: 67.

(16) قوله: (ويا سامري) قيده بياء النداء وهو الموضع الثالث لإخراج الموضع الثاني فقد سبق الخلاف فيه، وقوله: (فنسي أعمى أخيرين) احتراز عن (فنسي) المختلف فيه وعن (وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) فإنه متفق على عده.

تكميل: يخالف الحمصي الدمشقي في خمس فواصل:

الأولى: (فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ) ؤ

الثانية: (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي) يعدها الدمشقي ويتركها الحمصي.

الثالثة: (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى) يتركها الحمصي ويعدها الدمشقي.

الرابعة: (زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا) يتركها الحمصي ويعدها الدمشقي.

الخامسة: (مَعِيشَةً ضَنكًا) يعدها الحمصي ويتركها الدمشقي. والله أعلم.