وَوَالعَصْرِ جُدْ وَاعْدُدْهُ عَنْ غَيْرِ آخِرٍ ... وَبِالحَقِّ عَنْهُ الصَّالِحَاتِ اتْرُكَنْ وَادْرِ (1)

المتفق عليه:

لفي خسر، بالصبر. (2)

وتسمى سورة الويل وهي مكية ونزلت بعد سورة القيامة ونزلت بعدها سورة والمراسلات، ونظيرتها في المدني الأخير والمكي إذا زلزلت وفي البصري والشامي سورة لم يكن وإذا زلزلت، ولا نظير لها في المدني الأول والكوفي، وكلماتها [ثلاثة] (2) وثلاثون [كلمة] (3) وحرفه مائة وثلاثة وثلاثون حرفًا، وقاعدة فواصلها (هاء) نحو لمزة، وعدد آياتها تسع باتفاق واتفقوا على ترك عد (هُمَزَة) كما قال الشاطبي:

وَوَيْلٌ طُمَى واتْرُكْ لَهُمْ هُمَزَة (4) … ... ……………………… ..

المتفق عليه:

لمزة، وعدده، أخلده، في الحطمة، ما الحطمه، الموقدة، الأفئدة، مؤصدة، ممدة. (9)

مكية اتفاقًا ونزلت بعد سورة الكافرون، ونزلت بعدها سورة الفلق، ونظيرتها في المدنيين سورة القدر وقريش وتبت والفلق وكذلك في الكوفي والبصري إلا أنهما لم يذكرا سورة قريش وفي المكي سورة قريش والإخلاص وتبت والفلق وفي الشامي تبت والإخلاص والفلق، وكلماتها [ثلاث] (5) وعشرون كلمة، وحروفها ستة وتسعون حرفًا وقاعدة فواصلها (لام) نحو الفيل، وعدد آياتها خمس باتفاق كما قال الشاطبي:

…… وَفيلَ تَبَّتْ وَغَاِسِقٌ هَبٌ (6) .. ... ……………………… ..

وهي:

الفيل، تضليل، أبابيل، سجيل، مأكول. (5)

(1) قوله: (جد) الجيم بثلاث. وقوله: (واعدده) إلخ الضمير يعود على لفظ (والعصر) وقد ذكر الناظم من سورة والعصر إلى آخر القرآن في ترجمة واحدة.

(2) سقطت من (آ) والصواب ما ذكر في (ب) ، (ج) .

(3) سقطت من (آ) ما ذكر في (ب) ، (ج) .

(4) قوله: (وويل طمى) الطاء بتسع وهو بيان عدد سورة الهمزة ويقال طمى يطمي ويطمو علا.

(5) سقط من (آ) والصواب ما ذكر في (ب) ، (ج) .

(6) جمع الناظم السور الثلاث لكونها متفقة في العدد وه خمس كما دلت عليه الهاء من هب.