وَفي العنكبوتِ طِب سُرىً والسَّبيل صَد ... رٌ الدِّين مع لقمانَ للشام والبصري (1)

المتفق عليه:

(نصف) يفتنون، الكاذبين، يحكمون، العليم، العالمين، يعملون، تعملون، (7)

الصالحين، العالمين، المنافقين، لكاذبون، يفترون، ظالمون، للعالمين، تعملون، (15)

ترجعون، المبين، يسير، قدير، تقلبون، نصير، أليم، يؤمنون، ناصرين، (24)

(ثلاثة أرباع) الحكيم، الصالحين، العالمين، الصادقين، المفسدين، (29)

ظالمين، الغابرين، الغابرين، يفسقون، يعقلون، مفسدين، جاثمين، (36)

مستبصرين، سابقين، يظلمون، يعلمون، الحكيم، العالمون، للمؤمنين، (43)

تصنعون (الحزب الحادي والأربعون) مسلمون، الكافرون، المبطلون، (47)

الظالمون، مبين، يؤمنون، الخاسرون، يشعرون، بالكافرين، تعملون، (54)

فاعبدون، ترجعون، العالمين، يتوكلون، العليم، يؤفكون، عليم، يعقلون، (62)

يعلمون، يشركون، يعلمون، يكفرون، للكافرين، المحسنين. (68) .

(1) قوله: (وفي العنكبوت طب سرا) بيان لعدد هذه السورة وهو تسع وستون آية باتفاق العلماء لأن الطاء بتسع والسين بستين.

وقوله: (والسبيل) الخ بيان للمواضع المختلف فيها، وللصدر رمز للمدنيين والمكي، والسري: هو المشي ليلًا.

تكميل: يخالف الحمصي الدمشقي في ثلاثة مواضع:

الأول: (وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ) يعدها الحمصي ويتركها الدمشقي.

الثاني: (مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) يعدها الدمشقي ويتركها الحمصي.

الثالث: (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ) يعدها الحمصي ويتركها الدمشقي وغيره من علماء العدد.

والخلاصة أن عدد السورة عند الحمصي سبعون آية وعند غيره تسع وستون حتى عند الكوفي لأنه ترك (وَالدِّيْن) واعتاض عنه بعد (الم) والله أعلم.