…….…… .. عِراقٍ أرَيْتَ زُر ... وَكُثْرٍ وَلا وَاتْرُكْ يُرَاءُونَ لِلْكُثرِ (1)

المتفق عليه:

بالدين، اليتيم، المسكين، للمصلين، ساهون، الماعون. (6)

مكية (2) ونزلت بعد سورة العاديات، ونزلت بعدها سورة التكاثر، ونظيرتها في جميع العدد سورة العصر وسورة النصر، وكلماتها عشر كلمات، وحروفها اثنان وأربعون حرفًا، وقاعدة فواصلها (را) نحو: وانحر وعدد آياتها ثلاث كسورة النصر كما قال الشاطبي:

وَكَوْثَرُ نصْرٌ جَاء …………. ... ……………………… (3)

وهي:

الكوثر، وانحر، الأبتر. (3)

مكية وعن ابن عباس والحسن وقتادة أنها مدنية ونزلت بعد سورة أرأيت ونزلت بعدها سورة الفيل، ونظيرتها في المدنيين أرأيت الذي وسورة الناس وفي المكي والشامي أرأيت والقدر وفي الكوفي والبصري سورة الناس فقط، وكلماتها ست وعشرون كلمة، وحروفها أربعة وتسعون حرفًا، وقاعدة فواصلها (دمن) نحو ما أعبد، وعبدتم، ودين، وعدد آياتها ست باتفاق كما قال الشاطبي:

…………… .. وَفَوْق وِلا (4) ... ……………………… ..

وهي:

(1) قوله: (عراق أريت زر) الزاي بسبع وهو عدد العراقي أي الكوفي والبصري. وقوله: (وكثر لا) الواو بست وهو عدد الكثر أي الحجازيين والشامي وقوله: (واترك يراءون للكثر) أمر بترك عد هذا الموضع للكثر ولذلك نقص عدد السورة عندهم.

(2) لم يذكر الشارح دليلًا على كونها مكية. والصواب أنها مدنية كما ذكره السيوطي في الإتقان ج 1/ 37 حيث قال: الصواب أنها مدنية وروى النوري في شرح مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أظهرنا، إذ أغفى إغفاءة إلخ.

(3) قوله: (وكوثر نصر جاء) الجيم بثلاثة وهو عدد سورة الكوثر والنصر.

(4) قوله: (وفوق ولا) الواو بست وهو عدد السورة التي فوق سورة النصر وهي سورة الكافرون.

تنبيه: لا يلتزم السارح بترتيب النظم، وإنما يذكر منه ما يوافق ترتيب السورة سواء تقدم أو تأخر.