وياسينَ كوفٍ جدَّ فيها وقل من الْـ ... ـعيونِ لِكلِّ عُدَّ في آية الثُّمر (1)

المتفق عليه:

الحكيم، المرسلين، مستقيم، الرحيم، غافلون، يؤمنون، مقحمون، (7)

يبصرون، يؤمنون، كريم، مبين، المرسلون، مرسلون، تكذبون، لمرسلون، (15)

المبين، أليم، مسرفون، المرسلين، مهتدون، ترجعون، ينقذون، مبين، (23)

فاسمعون، يعلمون، المكرمين، (الحزب الخامس والأربعون) منزلين، (27)

خامدون، يستهزؤون، يرجعون، محضرون، يأكلون، العيون، يشكرون، (34)

لا يعلمون، مظلمون، العليم، القديم، يسبحون، المشحون، يركبون، (41)

ينقذون، حين، ترحمون، معرضين، مبين، صادقين، يخصمون، (48)

يرجعون، ينسلون، المرسلون، محضرون، تعملون، فاكهون، متكئون، (55)

يدعون، رحيم، المجرمين، (ربع) مبين، مستقيم، تعقلون، توعدون، (62)

تكفرون، يكسبون، يبصرون، يرجعون، يعقلون، مبين، الكافرين، (69)

مالكون، يأكلون، يشكرون، ينصرون، محضرون، يعلنون، مبين، رميم، (77)

عليم، توقدون، العليم، فيكون، ترجعون. (82)

(1) قوله: (ويس كوفٍ جد فيها) معناه أن الكوفي يعد هذه السورة ثلاثًا وثمانين كما ذكرها الشارح لأن الجيم بثلاثة والفاء بثمانين، وغير الكوفي يعدها ثنتين وثمانين عملًا بقاعدة ما قبل أخرى الذكر، وذلك لأن الكوفي يعد (يس) كما تقدم في أول البقرة، وقوله: (من العيون) الخ بيان للموضع، المتفق على عده، وقوله: (في آية الثمر) يعني الواقع في جانب الآية التي ذكر فيها الثمر.