تحيد، الوعيد، وشهيد، حديد، عتيد، عنيد، مريب، الشديد، (26)

(ثلاثة أرباع) بعيد، بالوعيد، للعبيد، مزيد، بعيد، حفيظ، منيب، (33)

الخلود، مزيد، محيص، شهيد، لغوب، الغروب، السجود، قريب، (41)

الخروج، المصير، يسير، وعيد. (45)

مكية اتفاقًا ونزلت بعد سورة الأحقاف ونزلت بعدها سورة الغاشية ونظيرتها في غير المدني الأخير والمكي سورة الروم ولا نظير لها فيهما، وكلماتها ثلاثمائة وستون كلمة، وحروفها ألف ومائتان [وسبعة] (1) ، وقاعدة (2) فواصلها (فَاقَ مُعَنَّكَ) نحو مختلف، ويسيرا، ولصادق، والمحروم، ولواقع، وتستعجلون، وأفِك، وعدد آياتها ستون اتفاقًا كما قال الشاطبي: (وَالْوِلاسِمّ) أي السورة الموالية لسورة (ق) عدد آياتها ستون كما يعلم من جمل السين (3) .

المتفق عليه:

ذروا، وقرا، يسرا، أمرا، لصادق، لواقع، الحبك، مختلف، أفك، الخارصون، (10)

ساهون، الدين، يفتنون، تستعجلون، وعيون، محسنين، يهجعون، (17)

يستغفرون، والمحروم، للموقنين، تبصرون، توعدون، تنطقون، المكرمين، (24)

منكرون، سمين، تأكلون، عليم، عقيم، العليم (الحزب الثالث والخمسون) (30)

المرسلون، مجرمين، من طين، للمسرفين، المؤمنين، المسلمين، (36)

الأليم، مبين، مجنون، مليم، العقيم، كالرميم، حين، ينظرون، (44)

منتصرين، فاسقين، لموسعون، الماهدون، تذكرون، مبين، مبين، (51)

مجنون، طاغون، بملوم، المؤمنين، ليعبدون، يطمعون، المتين، يستعجلون، (59)

يوعدون. (60)

(1) في نسخة (آ) [وتسعة] والصواب ما ذكر كما في بيان ابن عبد الكافي ورقة: 97.

(2) سبق بيان القاعدة في أول البقرة.

(3) أي ما تدل عليه السين في حساب الجمَّل فهي ستين.