وَمِسْكِينًا اتْرُكْ مَعْ يَتِيْمًَا مُخَلَّدُو ... نَ ثاني قَواريرًا السَّبِيلً نَعِيمًا ابْري (1)

المتفق عليه:

مذكورا، بصيرا، كفورا، وسعيرا، كافورا، تفجيرا، مستطيرا، وأسيرا، (8)

شكورا، قمطريرا، وسرورا، وحريرا، زمهريرا، تذليلا، كانت قواريرا، (15)

تقديرا، زنجبيلا، سلسبيلا، (ثلاثة أرباع) منثورا، كبيرا، طهورا، (21)

مشكورا، تنزيلا، كفورا، وأصيلا، طويلا، ثقيلا، تبديلا، سبيلا، (29)

حكيما، أليما. (31)

مكية واستثنى ابن عباس وقتادة قوله تعالى: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ) (2) وقال إن هذه الآية نزلت في ثقيف بالمدينة ونزلت بعد سورة الهمزة ونزلت بعدها سورة ق، ونظيرتها في غير الكوفي سورة الشورى ولا نظير لها في الكوفي، وكلماتها مائة وإحدى وثمانون، وحروفها ثمانمائة وستة عشر حرفًا، [وقاعدة فواصلها] (3) (نم لتُعَبِّرَا) نحو: المكذبين ومعلوم والفصل وطمست ولواقع واللهب وصُفر وأمواتا، وعدد آياتها خمسون اتفاقًا.

مشبه الفاصلة المتروك موضعان الأول: (شَامِخَاتٍ) (4) ، والثاني: (الْفَصْلِ) (5) في الموضع [الثالث] (6) وأما [الأولان] (7) فمعدودان وهذا معنى قول الشاطبي:

(1) 14) قوله: (وإنسان لذ أتى) بيان عدد سورة الإنسان أي الدهر وهي كما ذكرها الشارح فاللام بثلاثين والألف بواحد، (قواريرا الأولى) إلخ بيان لمشبه الفاصلة المعدود اتفاقًا كما ذكرها الشارح واحترز بالأولى عن الثانية. وقوله: (ومسكينا) إلخ البيت بيان لمشبه الفاصلة المتروك وقد بينها الشارح رحمه الله تعالى.

(2) الآية: 48.

(3) ما بين المعقوفين سقط من (ج) وما ذكر من (آ) .

(4) الآية: 27.

(5) الآية: 38.

(6) في نسخة (ج) [الثاني] وما ذكر من (آ) ، (ب) وهو الصواب.

(7) في نسخة (ج) [الأول] وما ذكر من (آ) ، (ب) .