مكية اتفاقًا ونزلت بعد سورة والنازعات ونزلت بعدها سورة الانشقاق، ونظيرتها في البصري سورة المزمل والأعلى والعلق [وفي الكوفي سورة الأعلى والعلق] (1) وفي [غيرهما] (2) سورة الأعلى فقط، وكلماتها إحدى وثمانون كلمة، وحروفها ثلاثمائة وسبعة وعشرون حرفًا وقاعدة فواصلها (مَكَّنْتُهُ) نحو الكريم وركبك وكاتبين وانفطرت ولله، وعدد آياتها تسع عشرة اتفاقًا، واتفقوا على ترك عد فسواك كما قال الشاطبي:

……………………… ... ... …………… وتحتها يَجْرِي (3)

طِلاءً فَسَوَّاك اترُكنْ ………. ... ……………………… ..

المتفق عليه:

(نصف) انفطرت، انتثرت، فجرت، بعثرت، وأخرت، الكريم، (6)

فعدلك، ركبك، بالدين، لحافظين، كاتبين، تفعلون، نعيم، جحيم، (14)

الدين، بغائبين، يوم الدين، يوم الدين، لله. (19)

مكية وعن ابن عباس وقتادة أنها مدنية إلا قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا) (4) إلى آخرها فمكي، ونزلت بعد سورة العنكبوت، وهي آخر سورة نزلت بمكة، ونظيرتها في غير الكوفي سورة الجاثية، ولا نظير لها فيه، وكلماتها مائة وتسع [وستون] (5) كلمة وحروفها سبعمائة [وثلاثون] (2) حرفًا، وقاعدة فواصلها (نم) نحو يستوفون ومختوم وعدد آياتها ست وثلاثون اتفاقًا كما قال الشاطبي: وَطُفَّفَتْ وَلا لُذْ (6) .

المتفق عليه:

(1) ما بين المعقوفين سقط من (ج) وما ذكر من (آ) ، (ب) .

(2) في نسخة (ج) [وغيره] والصواب ما ذكر كما في (آ) ، (ب) .

(3) قوله: (وتحتها يجري) بيان عدد السورة التي تحت التكوير وهي سورة الانفطار كما دل على ذلك الياء بعشرة والطاء بتسعة باتفاق العلماء، والطلاء ما يطلى به كالطيب.

(4) الآية: 29.

(5) ما بين المعقوفين في نسخة (آ) [وتسعون] كلمة [وثمانون] حرفا والصواب ما ذكر كما في بيان الداني/ 95.

(6) قوله: (وطففت ولا لذ) بيان عدد سورة المطففين كما ذكرها الشارح لأن الواو بستة واللام بثلاثين.